伦敦大学研究表明：女性比男性更相信死后有永生

关于信仰和信念问题，男性和女性所持的观点有很大不同。据调查，相信“死后复活”的女性人数几乎是男性人数的两倍之多，有相当多的男性持有无神论或不可知论的观点。

这项研究源起英格兰教会于约克大教堂迎来第一任女主教——利比莱恩牧师的授职仪式。尽管越来越多的证据表明一些高层次的妇女对宗教热心和虔诚，但还有其他许多的宗教机构包括基督教，犹太教，伊斯兰教，印度教和锡克教等，仍坚持教会只能由男性牧师来牧养。

伦敦大学教育学院在一项最新的针对9000多名40岁左右英国人进行的研究表明，60%的女性受访者相信死后有永生，而男性受访者只有35%；另外，超过一半以上的男性受访者说他们是无神论者或不可知论者，而持相同观点的女性受访者只占1/3。

另外一项由联合国经济社会理事会提供经费，由国际雇佣者组织（IOE）纵向研究中心进行研究的项目也正在进行，主要是对1970年出生的受访成员的生活背景进行跟踪调查。

研究表明，几乎有一半的受访者不认同任何宗教。另外一半人中，大部分说他们有基督教背景，少量受访者说自己信仰佛教，印度教，犹太教，穆斯林和锡克教。

埃塞克斯大学社会与经济研究所的戴维•沃思教授（David Voas）分析调查结果时说：“在有宗教信仰的人当中，女性态度比男性态度要明确得多；而在没有宗教信仰的人当中，男性态度则比女性态度更为确定。”

例如，男性受访者当中认为上帝不存在的人是女性受访者的两倍多，即便同样持无神论观点，男性受访者也要比女性受访者更确信死后不能复活。

沃思教授认为，并没有明显的理由支持这样的结论，而且，仅仅简单地用“信徒和非信徒”来进行分析和区分是远远不够的。

他说：是否相信上帝与是否相信“死后复活”这两个问题并不总是并行的。1/4的受访者说他们虽然是不可知论者，但他们相信死后复活；然而，有1/3的人说他们相信上帝——尽管偶尔有怀疑，但他们却不相信人有来世。

沃思教授进而提出了新的分类法，建议将人的信仰状况分为以下七种类型：

第一，非宗教信仰者（28%的1970年出生的受访者）：没有宗教信仰，也不相信上帝以及死后复活，

第二，非正统的非宗教信仰者（21%）：不相信宗教或不参加教会服事，但在相信上帝和相信死后复活这两个问题上，他们只选择其中的一个；

第三，积极的宗教信仰者（15%）：既相信上帝也相信死后有永生，并且积极参加教会服事； 

第四，不积极的信徒（14%）：相信上帝和死后复活，但不参加教会服事； 

第五，不确定的信徒（10%）：没有宗教信仰，但相信上帝和死后复活；

第六，名义上的信徒（7%）：标榜自己有信仰，但不相信上帝，也不相信死后复活；

第七，非正统的信徒（5%）：有宗教信仰，偶尔参加教会服事。相信上帝但不相信死后复活（或相信死后复活但不相信上帝）。

沃思教授提醒说，在评估统计宗教信仰的类别时，保持合理的怀疑度是有必要的。例如，在2004—2012年间出生的受访者，大约有1/4的人在 “成长过程中是否受宗教影响”这个问题上，改变了他们的想法。

“然而，有些调查结论是很清晰的。例如，有相当比例的人在调查中说，在他们16岁时，宗教还是生活中重要的一部分，而当他们长大后，却似乎远离了宗教。虽然他们在向相反的方向发展，但不足以弥补宗教的损失。”

沃思教授还指出，在穆斯林信徒中，既相信上帝也相信死后复活的人占有相当大的比例。在82名参与调查的穆斯林信徒中，几乎90%的人说他们确信上帝真的存在，从未怀疑过。

调查中，超过70%的自称为是“福音派”的教徒也对上帝的存在毫不怀疑，而参与调查的罗马天主教信徒中只有1/3对此毫不怀疑。对于那些属于主流基督教派如圣公会、卫理公会、长老会和美国归正会等，只有16 %的受访者不怀疑上帝的存在。

沃思教授说，国际雇佣者组织（IOE）纵向研究中心将于近期出版他们的研究论文集《宗教与生命历程的奥秘》。

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