基督徒必看：完全饶恕的“十大真相”

你真的能饶恕一个伤害你的人吗？如何知道是否完全饶恕对方呢？关于完全饶恕，你不得不知道的十大“真相”。

最大的爱是饶恕，主耶稣亦爱仇敌，饶恕他们的罪和过犯。作为跟随耶稣的门徒，我们如何做到完全饶恕？小编在此通过《完全饶恕》这本书，整理出关于完全饶恕的“十大真相”。

1、完全饶恕是接受真相、坚决饶恕。

完全饶恕不是忘却冒犯者的言行，也不是替他掩过、辩护或拒绝承认发生的一切。那样做，只是自欺欺人。当我们逃避直面对方的错误言行时，这样的“饶苏”并不是属灵的胜利。只有当我们承认发生过的一切，不否定也不遮掩，同时拒绝让冒犯者为他们的言行付出代价，才可能做到完全饶恕。

当然，完全饶恕的过程是痛苦的，心也会隐隐作痛，但是当我们完全清楚他们的过犯，心里却仍然愿意祝福他们，不去责罚他们时，我们就上升到一个超越人性本能的高度，我们变得更像耶稣，更有基督的形象了。

2、完全饶恕是拒绝记录对方的过错。

既然爱是“不计算人的恶”（林前13:5）那我们为什么要记下自己被冒犯的那些情景呢？答案很简单：为了日后用它们去证明发生过什么，为了拿给那些怀疑我们的人看。

指责他人一直是人的通病，但是神祝福的却是那些不指责别人的人。（赛58:9）

爱是选择，完全饶恕也是选择。它无关乎感受——至少在最初它是意志的行动。选择完全饶恕，就是决定撕碎别人冒犯我们的记录，这样憎恨就没有生长的机会。我们坚持把完全饶恕当做一种生活方式，不仅避免了苦毒，最终，完全饶恕还能变成我们内心的一种美好体验。

3、完全饶恕是拒绝惩罚对方。

完全饶恕的精髓在于，拒绝对“罪有应得”的人施以惩罚，放弃希望他们“遭到报应”的欲望。然而，我们的本性不能容忍这样的事实，深深伤害过我们的人居然可以不因他们的言行受罚。这样的事太不公平了，我们想要的报复，就是让他们得到公正的惩罚。然而，唯恐对方得不到惩罚的心态，与“完全的爱”正好背道而驰。这就是约翰为什么要提醒我们：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约一4:18）

如果我们允许自己保留惩罚敌人的欲望，最终会失去圣灵的恩膏。复仇是单单属于神的特权。申命记32章35节告诉我们，“伸冤报应在我。”伸冤是神最擅长的工作，祂根本不需要我们帮忙。

4、完全饶恕是拒绝谈论对方的错误言行。

我们经常有向别人倾吐委屈的需要，如果我们以正确的心态来做这件事，这样的倾诉可能会有一定的疗效。如果非这么做不可，你应当非常谨慎地挑选倾听对象，必须确定这个人是值得信赖的，并且他不会把你的事情透露给任何不相关的人。

一个真正的饶恕者，是不会用闲言碎语去议论其冒犯者的。如果你谈论所遭遇的伤害，是为了损坏对方的名誉，这就是在变相惩罚对方。

神饶恕了我们，我们当以同样的方式完全饶恕他人。神是这样饶恕我们的：

1）.我不会因自己所犯的罪受惩罚。

2）没有人会知道我的罪，因为我所有的罪都被基督的宝血遮盖，不再暴露，也不再被用来攻击我。

5、完全饶恕是怜悯对方。

“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）《圣经》中讲到神的两个基本特质：

1）神是怜恤的。

2）神是公义的。

因为神怜恤我们，祂就不想惩罚我们，因为神是公义的，祂就必须因我们对祂犯下的罪惩罚我们。那么神的怜恤和公义如何同时彰显呢？

其答案就是福音的核心内容：神差遣祂的儿子耶稣基督，让这位神子替我们死在十字架上。“我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛53:6）

神是全能的，祂不要求我们在各方面跟祂一样，但是在谈到怜悯时，主的命令是这样的：“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（路6:36）如果我们愿意向人施怜悯，还可以得到一个额外益处：我们也必蒙怜悯。（太5：7）

完全饶恕并非是不顾自己的益处。“仁慈的人使他自己的灵魂获益。”（箴11:17）

6、完全饶恕是恩待对方。

真诚的饶恕同时包含恩待与怜悯。恩慈这个词任何情况下都可以用来形容耶稣。在犯奸淫的女人面前，主的态度是恩慈，恩典就在你的不言中，即便你要说的是事实。对自以为义的人来说，要做到恩慈是几乎不可能的。而完全饶恕，则意味着宽容你所见的事实，不做任何损毁对方的事。

7、完全饶恕是内心深处的饶恕。

完全饶恕必须发自内心，否则就毫无价值。如果内心没有真诚饶恕伤害我们的人，这种嫉恨迟早会表现出来的。

完全饶恕必须发自内心，只要我真诚地从内心饶恕对方，就算不能与对方和好，也不至于心力交瘁。如果那些伤害过我的人不想和我继续维持关系，那不是我的问题，因为我已经饶恕他们了。

8、完全饶恕是清除内心的苦毒。

苦毒是一种内在状态，它是由深刻憎恨而生的强烈报复愿望。在令“神的圣灵”担忧的清单上，苦毒名列榜首。（弗4:30-31）

我们必须着手去除苦毒和不饶恕的灵，否则，饶恕的尝试就毫无结果。这是真的，就算你开始有点不情愿，但只要你坚持做正确的事，最终你的感受会因此好起来。

除去苦毒，圣灵就能自由在我们身上运行，这意味着我们变得更像耶稣。

9、完全饶恕是原谅神。

我们所有的苦毒，最终都可以追溯到对神的愤怒，这可能是一种不自知的怒气。事实上，我们的苦毒通常都是指向神。为什么会这样呢？因为在内心深处，我们相信是祂允许坏事发生在我们的生活总。既然祂全知全能，难道不能阻止悲剧和犯罪吗？我们最终认定神应对我们的伤痛负责任。

但祂如此行，是为了让我们信靠祂，神的确能把邪恶变为祝福，祂也真的让万事互相效力，叫爱神的人得益处。（罗8:28）神派儿子到世上，不是来解释罪，而是救我们脱离罪。

神允许在我们生活中发生不愉快的事，我仍郑重宣称祂的公义。祂是神，祂完全知道自己在做什么，祂有祂的理由。

如果我们每一天都能耐心等待神美善旨意的成全，相信时候到了，我们必定能明白祂的奇妙作为，甚至明白祂曾默许的那些苦难的意义。

其实，神从来没有错，只是我们的角度看，祂有时显得不公。我们必须除去对神的苦毒，全然原谅祂，这样，我们才能继续行走前面的道路。

10、完全饶恕是饶恕自己的过失。

如果完全饶恕包含我们对他人和对神的饶恕，它也必须包括我们对自己的饶恕。

常常听到基督徒说，“我知道神饶恕了我，但我就是不能饶恕自己。”如果饶恕不包括对自己的饶恕，你就不可能有持久的喜乐。如果不能饶恕自己，饶恕就不完全。我们不饶恕自己，就像对他人怀有苦毒一样，也不蒙神秀娥。神要我们的生命充满喜乐，因此祂不仅要求我们饶苏自己，还迫切希望我们能够这样做。

饶恕发生时，第一个感受快乐的就是饶恕者本人。