年终盘点：基督时报•2014中国基督教十大新闻（上）

“逝者如斯夫”，时间是来自上帝奥秘的创造，无论人间发生什么，时间总是如一条滔滔大河般不停歇的继续前进着。今天，我们再次步入岁首与年终交替之际。

在2014年的尾声，本平台再次根据过去一年来的报道，评选出2014年度与中国基督教相关的十大新闻。

1.温州十字架风波持续已逾十月之久


      温州三甲教堂遭遇十字架风波。（图：基督时报/王璐德）

如果要写中国教会史，温州十字架风波事件必然也必须值得列入其中。从2014年开春不久，拆教堂与十字架就在舟山白泉镇初见端倪，但当时可能没多少人士会预料到这最终会演变为数百教堂十字架被波及、持续到现在还未落幕的一场焦点事件。

据坊间传言，此次事件与浙江省某位不喜十字架建筑标志物的高层领导有关，当地不少基督徒也直接或间接提到此点。但到底由何具体原因导致，至今仍无法证实。

整个事件从开始到现在，涉及因素众多，基督徒的立场与观点也不尽相同。但此次事件最令许多教会和基督徒一致意外的是，不仅家庭教会如温州龙港的三甲教会遭遇此风波，当地基督教两会体制内的教会不少也没能幸免。当然，和其他地方相比，温州的两会与家庭的分别并不那么明显，但双方都一并遭遇共同的压力，这样的情况在文革后很少见到。

可以说，自文革后，中国各地虽仍有不同程度对基督教的逼迫和限制的消息被曝出，但像此次这般持续数月之久涉及上千家教会的事件唯有今年的温州十字架风波。改革开放至今，彼此的政教关系也从未受到如此大的挑战。因此，温州事件值得审视、值得反思，对教会与政府双方都是如此。

相关专题: 温州十字架风波透视

2.  韩国赵镛基牧师贪污案震惊中国基督徒

赵镛基牧师资料图片。（图片来源：汝矣岛纯福音教会官网）

当国人刚刚结束春假不足一周、不少人仍挣扎于节后综合症之际，从韩国来的一条消息让无数基督徒震惊以至于再次询问才敢确定其真实性：2月20日首尔中央地方法院刑事法庭对汝矣岛纯福音教会元老牧师赵镛基做出判决，因其涉嫌渎职与贪污130亿韩元（约合人民币7358万元）判其有期徒刑3年，缓期5年执行，并缴纳罚金50亿韩元，法院还判处涉嫌与赵镛基共谋罪行的长子赵希埈有期徒刑3年，并将其当庭羁押。

汝矣岛纯福音教会是韩国最大的、也是世界上最大的教会，在世界各地有广泛的服事。对港澳台和内地不少教会也影响深远。

陆续此案的内情一点点被报道出来。赵镛基2002年时利用其职位使教会用比适当价更高的价格购买了其长子所持的股票，由此给教会带来了131亿韩元的损失，过程中赵镛基还涉嫌逃税35亿韩元，他的行为因纯福音教会30名长老的集体告发，使父子两人站在了法庭判决台前。

纯福音教会的前长老Ha Sang-ok于2013年11月受访时说，“在过去14年里，我曾多次与赵牧师会面并试图劝他悔改，重新成为一位伟大的牧师，但腐败仍在继续。所以我没办法，只好把它透露给外界。

不过纯福音教会更多的长老在宣判之后表示会继续支持赵镛基牧师，说赵牧师之所以晚节不保，因为“没能很好的辅佐我们的元老牧师、属灵的引导者”。许多信徒亦支持赵镛基牧师。”

台湾张茂松牧师及赵镛基一些好友陆续爆出真实的内情：并非是赵牧师有意破坏教会，而是儿子“故意欺骗”了他，赵牧师从未因这些投资获取任何个人利益。“发生这些事情让我们非常难过，特别是一位近六十年忠心服事的老仆人，因为服事神而在家庭的照顾上出现了破口，一个不成才的儿子，连累的不只是他个人，而且是整个教会。”

这一案件让华人教会从不同角度进行讨论和反思，世界华福中心前总干事李秀全牧师思考著名领袖如何避免晚节不保，唐崇荣牧师反思多位灵恩派人物的跌倒认为教界要深刻反省到底何为圣灵工作，有国内牧者认为这暴露了成功神学的失败，也有的谈到教会如何建立更科学的财务制度避免腐败，还有的谈到牧师如何教养儿女，也有的谈到领袖被羞辱时更要警醒祷告。

外界各样观点纷纷。比起这些，案件当事人赵镛基牧师事后的态度反而让我们更真切看到一位领袖被管教后的真实收获。判决后第一个主日礼拜上，赵镛基牧师证道中向信徒道歉，告白说虽然过程很痛苦，是他牧会50多年来最难的一天，但也是迄今为止神给他最有益的一天：“我通过这次的苦难学到的一个功课是，个人不要拥有任何东西，我心里想，哪怕今天神召回了我，我也会去神的国度。地位、名誉、权势、钱……这些，其实除了健康之外，没有什么可求的。”

第二个主日礼拜证道和圣餐礼中，赵镛基牧师再次向信徒道歉并恳求得到饶恕。他在讲到认罪悔改得饶恕时谈到亚伯拉罕的经历给他的恩典，“不要担心你的过去，亚伯拉罕75 年的时间，做偶像的买卖，而神呼召他的时候，抛弃了过去的一切，作为新人出发了。我今天在擘圣的时候，也会成为新造的人。”

相关专题：赵镛基牧师司法案案情回顾与评论

3.   香港天歌普通话万人布道会千人决志

       香港天歌布道会现场。（图：基督时报/施迦南）

“天歌”首次出现在世人面前是在2012年的悉尼，三年的服事已经逐渐形成稳定和鲜明的“天歌”风格：远志明牧师针对华人的布道风格+上百人大诗班合唱+孙海英吕丽萍夫妇、迦南诗歌小敏等内地人熟悉的见证+多位港台基督徒明星艺人的献唱分享。

每次虽然“天歌”举行的地点与中国距离不远万里，但都吸引了大量内地基督徒的关注，由此也看到“天歌”布道模式对国人的吸引力。在澳洲举行过三次之后，“天歌”于2014年11月来到香港。

11月15日晚，天歌2014音乐布道会在香港国际博览馆隆重举行，延续之前模式的同时此次还很看重婚恋家庭：除了王祖蓝与女友李亚男分享上帝对他们感情之路的带领，还安排了中国前跳水皇后伏明霞与丈夫、香港前特别行政区前财政司司长梁锦松、孙海英与吕丽萍两对夫妇的婚姻见证。

虽然此次“天歌”香港只安排了一场，但吸引近万人出席，大部分参加者是内地基督徒，逾千人决志归主。这也是香港第一次纯普通话的万人布道会，可载入香港教会史册。远牧师在博文中介绍说：“这次布道会是第一次香港众教会一起，专门为内地来港的中国人举办；第一次用普通话不翻译的大型布道会。这表达了香港基督徒爱神爱人爱同胞的心。16日下午，一千多位国内教会领袖和信徒，在九龙城浸信会，与香港教会领袖一起为香港、为中国祷告。”

从这场布道会我们所看到的是，如远志明牧师所说，中国的庄稼已经熟透，现在是收割灵魂的大好时节。面对内地的基督徒，远牧师分享了关于“使命”的主题，他提醒大家说，每个活在21世纪的中国基督徒都有神给的使命和呼召，一定不能忘记，他鼓励和呼召现场基督徒回应耶稣传福音的大使命。最终，现场有近千名基督徒愿意接受呼召，献身传道。

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4. 深圳基督教会举行恢复礼拜三十周年感恩庆典

深圳教会恢复崇拜30周年感恩庆典现场。（图：基督时报/施迦南）

1979年邓小平访美时，当时的美国总统卡特曾私下提出三点要求： “我知道中国没有宗教信仰自由，我希望你们修改宪法，以保证宗教信仰自由。我还知道你们禁止圣经进入中国，我希望你们允许圣经传入。还有你们不允许外国传教士进来，我希望你们允许传教士进来。”邓小平同样坦率回答“我同意你前两个，但我们不需要外国传教士。”一年后，中国修改了宪法，实现了宗教信仰自由和解除对《圣经》的限制，规定公民享有宗教信仰自由。1982年19号文件印发，逐步重新落实宗教信仰自由，各地教会又重新恢复礼拜。这也是改革开放的重要政策之一。

深圳基督教会就是这项政策的受惠者之一。今年8月，深圳基督教会举行了恢复礼拜30周年感恩庆典，当地教会把庆典暨华人著名敬拜事工“赞美之泉”带领的“我们爱，让世界不一样”的赞美晚会安排在了深圳体育馆，上万人参与，庆典最后由深圳三十个堂点组成的千人诗班大合唱《哈利路亚》，震撼全场。在中国能公开举办如此盛大的基督教活动实属深圳创举，并且赞美之泉能进入中国内地演唱也是首次。当天也有民宗界人士出席，表示教会的发展也是改革开放丰硕成果之一，也盼教会更成为社会的祝福。

深圳基督教两会主席蔡博生牧师介绍了深圳教会30年的发展： 1984年5月27日，深圳第一个恢复聚会的堂点在和平路开启，当时只有70人参加礼拜，只有一位牧师、一位传道和一个120平米的小教堂。30年来，深圳登记备案的堂点已有30个，在整个深圳48歌宗教活动场所中占据近2/3的比例，传道人有17位、长老7位、传道27位。全市每年受洗信徒人数超过2000人，现今全市的信徒十万以上。同事在圣乐培训、团契建设、文字事工、神学教育及社会服务事工上得到有序规划，并取得喜人成绩。

除了年轻活力外，深圳教会还有一个突出的特点是不同的教会之间没有太多历史包袱，合一的企盼更大。蔡博生牧师说：“深圳是一座充满创新、包容的城市，深圳教会也愿意成为合一、相爱的教会。深圳众教会堂点与堂点之间、弟兄姊妹与弟兄姊妹之间彼此相爱。不论是两会系统内还是系统外，已经登记还是未登记的堂点，不同背景和特点的弟兄姊妹彼此相顾、包容、接纳，实行无缝连接。”

庆典中的另一亮点之一是同时启动了“深圳市基督教社会服务中心”并举行揭牌仪式，此中心有民政部的授牌，标志着深圳教会的“华丽转身”，开始有组织地承担起服务社会的责任和使命。

相关专题：深圳基督教会恢复礼拜三十周年庆典

5. 广东佛山两家庭教会被称非法社会组织取缔

佛山民政局公告。（图：官网截图）

佛山是位于广东省中部的一个并不大的城市，最有名的除了它的经济就是黄飞鸿等历史上的武术名人了。但这样一个南方古镇，却在今年9月下旬引起各地不少基督徒的关注。

9月21日上午9点钟左右，广州佛山两个家庭教会橄榄树教会与方舟教会在主日礼拜时同时被警方冲击，六名同工被刑事拘留。其中最为当地牧者不解的是，最开始同工是按照“冒用宗教名义扰乱社会秩序”被拘，但在晚上10点半接到通知是拘留通知，按刑法第三百条“组织，利用会道门，邪教组织，利用迷信破坏法律实施罪”拘留并关押在了看守所。

10月17日，广东省佛山市民政局官网在“政务公开”栏目中发出最新公告，称取缔非法社会组织“佛山方舟教会”与“佛山橄榄树教会”。公告写到：两个教会“未经依法登记擅自以社会团体名义开展发展成员、收取费用、非法集会传道等活动，违反了国务院《社会团体登记管理条例》第三十五条的规定。依据国务院《社会团体登记管理条例》和民政部《取缔非法民间组织暂行办法》的规定，现予以取缔。”

公告发出之后，一位基督徒民间学者对基督时报说该案件很值得关注的同时也表达了他的担心。他说，第一之前这次有家庭教会同工被拘留时的名义是“会道门和邪教组织”这本来就是很少见的，所以让人关注（也有牧者指出，以“邪教罪”对待城市家庭教会尚属首次）。

第二，虽然最后取缔的原因并不是“会道门和邪教组织”，从现在的公告来看也是在现有的法律框架下似乎是尽量“依法处理”的思路而且是较为严格的执法方式，但最终仍旧对这两个教会进行了取缔，这在之前也是非常少见的，因为之前对家庭教会大多只是口头禁止聚会或者不了了之等。

他认为，“此次佛山的案例与未来家庭教会管理的走向是否有内在关系，以及此次佛山案例可能会为将来的家庭教会管理提供某种意义的参照。”这些参照包括未来对于家庭教会的管理是否将来会纳入到法治的轨道，并且将来如何在法治的范围内处理家庭教会切实存在的现状和现行中国宗教管理法律之间的矛盾。

相关专题：广东佛山两家庭教会被取缔

（未完待续，敬请期待...)