当代中国基督徒如何践行“孝道”

在古代，中国是一个礼仪大国，尤为注重孝道。但是，如今在这个商品经济日益繁荣和发展的大背景下，社会道德在大幅度的下降，“孝道”这个词似乎已经淹没在商品经济的洪流里面了。父母儿女两代关系日益恶化，二者之间的鸿沟在不断扩大。在社会上，子女抛弃老人、虐待老人的事情也屡见不鲜。为人子女却不能够很好的履行赡养的义务，是国家的不幸，也是社会的悲哀。但是，作为基督徒，应该如何正确的对待这一社会现象呢？关于这一问题，在圣经中对当今的基督徒又提出了怎样的要求呢？以下将结合圣经和中国传统孝道，谈一下基督徒应该如何孝敬父母，在这个时代做光做盐？

圣经中的十诫命是律法的基础，可以说是律法中律法，其中的第五条就是要孝敬父母。由此可见，圣经是非常注重基督徒的孝道的。以下将从五点入手，谈一谈基督徒当如何孝敬父母？

一、基督徒当思父母养育大恩

若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。(提前5:4)

在当今中国的时代背景下，父母教养子女更是不容易。且不说母亲怀胎十月的辛苦。就说一说当代中国教养子女的观念吧。中国的宪法规定，公民满18周岁即为成年人。虽然宪法如此规定，但是绝对大多数的人还是不能离开父母，独立的生存。父母所尽的抚养义务甚至从儿子延续到孙子。前几年流行一个词叫“啃老族”。父母不但要供孩子念书，甚至要网罗人际关系，给儿女安排工作。又要帮助儿女买房买车，之后又要照顾孙子孙女。父母养育儿女可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。我们的生命是神藉父母给的，万万不能忘记父母之恩。当思父母生养大恩，万万不能成为忤逆不孝之人。

二、当以奉养父母为己任

中国人讲孝，包括报答亲恩、供奉他们的需要。“奉养父母”也是“孝”本身的意义。中国古代有二十四孝，记录着奉养双亲的感人故事。同样，“奉养父母”也是圣经中在孝道上的用法。圣经里非常注重这一点。

在马太福音中，耶稣就强烈的谴责法利赛人以信仰为借口不奉养父母的可耻行径。他们借口说已经把金钱奉献给神了，所以就不用奉养父母了。其实，他们既没有把钱奉献给神，也没有给父母。在农村也流行这样的一种说法，“活着不孝，死了乱叫”。这句话的言外之意，就是在父母活着的时候，不孝顺父母。反而在当双亲去世后，大肆的操办丧事，以彰显其孝道，实则却是为了敛财。在中国的农村这是一个很普遍的现象。父母去世的时候，为了表现其孝道，会雇喇叭，演奏非常悲伤的曲调，营造悲凉的气氛，往往让人触景生情，民间俗称“雇吹”。一些列的丧事环节结束后。家主就开始操办酒席，摆上一些菜饭，邀请周围的邻居和亲朋，以表示对大家来“送丧”的感激之情，民间俗称“白事”。但是，有一个不成文的规定，就是参加的人要随礼，少则一百元，多则上千元，最高不限。

自新中国成立以后，虽然政府多次进行破除封建迷信的活动，但是封建迷信的思想在农村依然盛行，在城市也是一样。很多人，为了找一块好的坟茔，所谓的“风水宝地”，甚至不惜花费上万元的资财。但是在父母活着的时候，甚至一毛不拔，犹如铁公鸡一般。

因为他们的鬼神思想很重，他们希望死去的人能够保佑他们发大财，保佑他们一生平安。父母活着时候，不孝。死了之后，逢年过节一定要祭司拜祖，还会烧大量的纸钱。可以说逢节必拜。

真正的孝道，是要供给父母肉身上的需要，孝敬是在父母在世的时候，这是每一个儿女都应尽的义务。 而不是做一做表面的功夫，假冒伪善。

三、要听从父母 

以弗所书告诉我们：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福……”“孝顺”是孝敬兼顺从。

在中国的封建社会有“三纲五常”的说法，其中一纲就是父为子之纲。言外之意，就是作为子女的，凡事都要听从父亲的命令，唯父命是从。

圣经中也说，“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:1-3）而且保罗在这里强调孝敬父母是第一条带应许的诫命，可见孝敬父母的重要性。

当然如果是错的事情，是决计不能听从父母的。那么，此时作为儿女的要如何解决此事呢？

古人讲论孝道也包括劝谏。要怎样劝谏父母呢？古人讲，劝谏要“下气”、“怡色”、“柔声”、“谏而不入，起敬起孝，悦而复谏。”也就是说，劝谏父母时，脸色不要有怒气，声音要柔和。如果父母不听劝，要格外的敬爱他们，有机会再去劝谏他们。

这种思想与圣经中的教训也是相吻合的。“不可严责老年人，只要劝他如同父亲……劝老年妇女如同母亲……（提前5:1-2）也就是说，不是不可劝责，但是不可以“严责”，要在劝中有爱有敬。

四、与父母分享你的成就 

约翰福音17章中说，“父啊……愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”，然后又说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了”。主耶稣在世上生活的时候，荣耀了天父。英文圣经常常把“孝”译成“honour”，即尊敬之意。孝顺包含的意义很广泛，尊敬、感恩、听从、奉养和荣耀等。曾子也曾说：“大孝尊亲，其次不辱，共下奉养。” “尊亲”即尊荣父母，像主耶稣已经荣耀了天父那样。

当然，我们每个人的成功都是要经过自己的一番努力，但是如果把功劳都归给自己，那就大错特错了。试想，如果没有父母的养育之恩，我们何以能够有今天的成就。有一首歌唱道：“无论你官多大，无论你多富有，都能不能忘记咱的妈”。

我们成功的基础就是建立在父母的辛苦之上的。当你看到父母鬓角上的丝丝白发；当你看到父母额头上布满沧桑的皱纹；当你看到父母手脚上的老茧…… 你就知道的你成功不是属于你自己的，而是属于你和父母所共有的。所以要将你的成功与他们分享。我们要知道父母的心意，“望子成龙”是每一个父母最大心愿，他们渴望与我们一同分享我们成功的喜乐。基督徒应照圣经教训尽孝，并且使父母得尊荣。 

五、要带领父母信主 

孟郊的《游子吟》是家喻户晓的。每一句诗都道出了天下父母的心声。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”儿女总是父母的心头肉。无论走到哪里，儿女永远都是父母的牵挂。常言道，儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。父母总是把最好的留个儿女，父母为儿女殚精竭虑，一辈子操劳。

古人云，滴水之恩，当涌泉相报。更何况是生我养我的父母呢？如此大恩，当何以为报呢？

古代也有“羊羔跪乳”、“乌鸦反哺”之说，我们也要自己最好的给父母。

作为基督徒，什么是我们最宝贵的呢？那就是主耶稣基督。保罗说，“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

耶稣基督就是我们生命中最宝贵的。所以趁父母还在的时候，要赶快向父母传福音，带领父母信主。我们要为父母的灵魂，“受生产之苦”。

基督徒，今天你肯不肯把最好的给父母呢？不要等到父母已经都不在了，才领悟到父母之爱，为时晚矣。古人云“树欲静而风不息，子欲养而亲不待”，这是何等的悲哀和凄凉呢？抓紧时间给父母传福音吧。