中国人民大学哲学教授何光沪分享：多年前我已归信基督

何光沪教授是中国著名的一位哲学教授、宗教学者、基督教研究学者，多年来翻译数部世界基督教神学经典，并著有多部宗教著作。日前，他在受访时再次公开承认，他多年前就归信基督是一名基督徒了，周围的亲朋也“早就知道我信基督教“。

10月17日，共识网刊登一篇对何光沪的专访文章《何光沪：基督教是正能量》，其中采访者蒋保信问到他的基督信仰这一问题，何教授也坦率作答，因为觉得觉得这是私人问题所以从未主动公开宣扬，但也从不刻意回避，因此在一些采访等场合也曾多次公开承认他的信仰。

但他表示耶稣对法利赛人天天“主啊主啊“的习惯的批评他记忆深刻，而且因为学者身要求学术研究需要客观中立，所以他也从不刻意主动宣扬。

不过，对于公开谈论基督信仰，他坦诚的确没有以前很多顾虑，因为现在的社会氛围改变很多，“理解基督教的人越来越多“。他也希望，基督教是普世性的宗教，全世界各地都有基督徒，“现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。”中国人也应该对此摆脱偏见、以平常心看待了。

‍‍他在访谈一开始，还谈到近年来不少自由主义学者对基督教感兴趣，其中也有一些成为了基督徒，他自己走向基督信仰的原因之一也是发现基督信仰对中国和中国社会都有证明的作用。他说：“就我自己而言，走向基督教信仰的原因之一，是我发现它对中国大有好处。现在，不光是研究基督教的学者，还有一些研究佛教、道教或儒学的学者，也认为基督教对中国大有好处;在研究宗教的学者之外，在各阶层民众之中，也有越来越多的人认为基督教对中国社会大有好处。”‍‍

何光沪教授主要从事宗教学理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《神圣的根》等，译有《宗教哲学》、《现代基督教思想》、《20世纪宗教思想》、《基督教神学原理》、《全球伦理－－世界宗教议会宣言》等；编有《宗教与世界丛书》（已出版40余种）、《基督教文化评论》、《蒂里希选集》、《对话－－儒、释、道与基督教》、《基督教经典译丛》等。

基督信仰也给何教授在研究中国古代哲学时有一种独特的角度。2010年基督时报同工曾聆听过他的《从历史中看孔子和儒家的敬天思想》讲座，他表示，中国学者里做中国哲学研究的很多人就认为，儒家不说是无神论至少也是人文主义人本主义、是重人事轻鬼神，不说是反对宗教至少也是怀疑宗教，但仔细考察可以发现孔子和儒家是敬天的，这里的“天”并非自然界的天，而是古人对“上帝”的一种演化的尊称。同时，何教授也非常强调基督教对中国现代化的过程中贡献值得研究和纪念。

以下是该篇文章中对此相关问题的节选。

蒋保信：《纽约时报》的一篇采访文章提到，您的基督教信仰是近几年才为公众所知的，您也是在近几年才开始更公开地宣扬自己的立场。为什么会有这样的转变?因为这些年来，中国人逐渐摆脱了对宗教的偏见?还是因为别的什么原因?

　　何光沪：这可能涉及一个远近亲疏的问题。跟我关系比较近的人，早就知道我信基督教，1977年上大学之前，就有些朋友半开玩笑地叫我“清教徒”。我从未主动公开地宣扬自己的信仰，因为我觉得这是私人问题。但是，当我觉得问题不宜回避或某些主题要求时(例如你的这次采访)，我也多次公开承认我的信仰。我知道耶稣要求不应隐瞒信仰，但也记得他对法利赛人的批评，所以不喜欢那种成天“主啊主啊”的习惯。

　　另外，我很注意学者身份的要求。学术是“天下公器”，是社会的、公众的事业，同自己的私人信仰应该加以区别。不同学者学术研究的结论可以不同，但方法却都应该一样——客观、中立、科学、理性，尽量排除信仰的预设立场。这很难完全做到，但是要尽力做到;我认为学术最起码的规范是，摆事实、讲道理，允许对立意见发表。我刚才讲基督教对中国现代化有贡献，是正能量，那都是历史事实，只不过它被我们的历史教科书忽略了——大量重要的历史事实，被少数枝节的事实掩盖了，被更多无理的空论抹杀了。

　　不过，我也确实有一点转变，现在对于公开谈论基督信仰，不像以前顾虑那么多。必须承认，这些年来政府对宗教的政策大致没有变化，但是社会的氛围其实是有变化的——理解基督教的人越来越多。以学术界为例，三十多年来，研究基督教的学者群体对基督教的态度，大体是从敌对和批判的态度，逐步走向理性和中立的态度，再走向了理解和同情的态度。以前，很多人还不知道宗教信仰与宗教学术是可以并行不悖的两件事，也不知道恰好是大量信仰基督的学者创立了科学的宗教学，开创和推进了研究宗教的客观、科学的方法(正如不知道开创和推进经典物理学的伽利略和牛顿等科学家都信仰基督)。现在，知道这些的人多了一些，无论学者还是民众，对基督教也多了一些理解和包容。

　　蒋保信：我上大学之前，有个同学来了一趟北京，然后就信基督教了，经常一个人在那里做礼拜，我当时觉得真是不可思议。现在到北京这么多年，身边很多朋友都是基督徒，我也就见怪不怪了。

　　何光沪：是啊。我们宗教学界有一个说法，叫“脱敏”，意思是不要对基督教如此过敏。基督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲北美还多得多;现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”了，早该摆脱偏见、待之以平常心了。

共识网原文《何光沪：基督教是正能量》（作者:何光沪、蒋保信/采）链接可按此