天主教或改变对同居与同性恋等保守立场 被批犹如一场“背叛”

为期两周的天主教世界主教大会仍在召开之中，200位主教闭门会议，直到10月16日才最终落幕。但一直有关于此的猜测不绝于耳，到底长久以来对离婚、避孕、堕胎、同居以及同性恋持谴责与保守立场的天主教这次是否要放弃此立场，而转为自由呢？昨天发布的大会中期报告让次争议变得更为激烈。

美国之音13日消息，教廷释放出信号可能会在近期缓和它在同性恋和婚姻的神圣性等问题上的立场。资深主教们在当地时间星期一（13日）上午在会议上提出建议：教会应从更积极的角度看待同性伴侣、未婚伴侣以及婚姻一方或者双方曾离过婚的公证婚姻。

台湾媒体“中央社”消息，在这份周一公布的报告中，主教们建议同性恋者也拥有“才能和特质可以贡献”，并且询问天主教是否能够接受同性恋，以承认同性伴侣也有正面之处，让人惊讶教会态度似乎出现剧变。

这是200位主教举行一周会议讨论家庭议题后提出这份文件，其中指出教会应该自我挑战，找出将同性恋者“视同兄弟的空间”，而又不致於损及天主教有关家庭与婚姻的教义。

目前全世界天主教徒人数约有12.1亿，占世界总人口17%，是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。这次会议受到全球各地天主教徒的高度关注，因为会议结果将对他们的具体生活产生巨大影响。不仅如此，天主教对于这些争议话题的态度，也会对西方与全球的道德价值观产生深远影响。

预计他们下星期将会发布一份正式报告，之后是全球进行反馈的一年，然后是步入执行期。明年10月，还将会有一次世界主教大会举行，主题为“在教会和现代世界中家庭的呼召与使命”。

世俗团体对于天主教的这一可能的转变大多以“突破”和“进步”的口吻来评价，不少同性恋团体表示欢呼。但是这中背离教会教义的改变引发了教会内部保守派日益增长的愤怒。有保守团体“家庭的声音”批评说，这是一场“背叛“，背叛了原有的家庭价值观。

一位梵蒂冈问题专家、作家John Thavis称，教会中的关键人员这一明显的态度转变是“一场地震”，可以说是持续数月以来各种小地震之后的“最大的一次震动”。

作家Thavis提到这份报道提到让教会去接受长久以来都认为是”不正常“的同居、再婚甚至是同性婚姻。他说：”关于同性恋，这已经是走的太远了，因为如果你不妥协天主教教义的话，是不能接受和看重这种性取向的。“

保守团体“家庭的声音”的合作创办人John Smeaton说：“那些控制主教会议的人背叛了天主教全世界范围内的父母们。我们相信这次住交会一定中期报告是天主教历史上起草的最坏的文件之一了。”

“感谢的是，这个文件还处于初期的讨论期，而并非最终决议。那些忠心的、真诚的渴望活出大公教会教导的平信徒们非常有必要发出他们的声音来。渴望把基督的教导融入到家庭和忠贞的的天主教的家庭们需要切实的行动起来。”

该机构的爱尔兰代表Patrick Buckley说：“主教大会的中期报告是对婚姻与家庭的一个攻击。举例说，这个报告带来的影响包括对通奸关系的隐秘的允许，因此它违背了十诫的第六诫‘不可奸淫’，也违背了我们主耶稣基督对于婚姻的教导。”

他还表示，对于婚前同居的允许也是未必了教会的交易。他尤其强调，这份报告错误的接受了“同性恋取向是有价值的“这种说法。这与1986年的”信仰教义“的1986年的信件“（Doctrine of the Faith’s 1986 letter）中谴责同性恋是一种“本质的道德的罪”相反。

他说：“虽然同性恋者的特别的倾向不是一种罪，但一种或多或少的强烈的倾向会朝向一种本质的道德的罪，而且这种倾向本身应当被视为是一种客观的失序。”

“家庭声音”的协调员Maria Madise说：“现在天主教的信徒父母们如何告诉他们的孩子关于避孕、同居和同性恋呢？难道父母们现在必须告诉孩子们梵蒂冈的教师们现在对他们的道德上的罪持认可的态度吗？这样的举动会毁掉灵魂里面的恩典的。”

他还提到，如果允许同居的人继续领圣餐并不符合真正的交易。“让那些没有为自己在性纯洁方面违背基督教导而悔改的人继续领圣餐是一种廉价的恩典。真正的恩典是藉着圣餐给予人们一个清洁的良心，并且因此与上帝与交通。”

他认为，这份报告会带来更多的问题，会让更多真正信仰的天主教徒、只是想持守大公教会对于性纯洁教导的天主教徒被贴上‘法利赛人“的标签。”