约翰·派博：耶稣受难的50个理由

【基督受苦并受死，是为了...........】

1.要承受神的忿怒

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上的都是被咒诅的。”（加拉太书3：13）

罗马书3：25 约翰一书4：10

2.要叫天父的心喜悦

基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。（以弗所书5：2）

3.要学习顺服得以完全

他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺服。（希伯来书5：8）

（希伯来书2：10）

4.要达到他自己的复活

但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人---我主耶稣--从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意。（希伯来书13：20-21）

5.要显明神对罪人丰富的爱与恩典

为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5：7-8）

（以弗所书1：7）

6.要显明基督自己对我们的爱

他是爱我，为我舍己。（加拉太书2：20）

7.要消除律法上对我们不利的要求

你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了；神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（歌罗西书2：13-14）

8.要作多人的赎价

人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价。（马可福音10：45）

9.要赦免我们的罪

我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。（以弗所书1：7）

10.叫我们有称义的可能

蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（罗马书3：24）

我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。（罗马书3：28）

11.要完全顺服，叫我们成义

因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗马书5：19）

12.要使我们免受定罪

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现在在神的右边，也替我们祈求。（罗马书8：34）

13.要废除割礼和所有的仪式

弟兄们，我若仍旧传割礼...十字架讨厌的地方就没有了。（加拉太书5：11）

凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无法是怕自己为基督的十字架受逼迫。（加拉太书6：12）

14.要使我们相信并保持信心

这是我立约的血，为多人流出来的。（马可福音14：24）

15.要使我们圣洁、没有瑕疵、无可责备

因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（希伯来书10:14)

歌罗西书1：22

16.要赐给我们清洁的良心

何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的良心，出去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？（希伯来书9:14)

17.要获得对我们有益的一切

神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗马书8：32）

18.要医治我们道德与身体的疾病

因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（以赛亚书53：5）

19.要赐永生给凡相信他的人

信子的有永生；不信字的人得不着永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3：26）

20.要救我们脱离现今这罪恶的世代

基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。（加拉太书1：4）

21.要叫我们与神和好

因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。（罗马书5：10）

22.要带我们归向神

因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。（彼得前书3：18）

以弗所书（2：13）

23.要叫我们归属于他

你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的。（罗马书7：4）

哥林多前书6：19-20  使徒行传20：28

24.要赐给我们信心来到至圣所

我们.....因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。（希伯来书10:19)

25.要成为我们与神相会的所在

耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话是以他的身体为殿。（约翰福音2：19-21）

26.要结束旧约的祭司体系，成为永远的大祭司

因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。(希伯来书7：23-27）

因为基督....进了天堂，如今为我们显在神面前；也不是多次将自己献上..如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。（希伯来书9：24-26）

27.要成为体恤并帮助我们的大祭司

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱、他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希伯来书4：15-16）

28.要释放我们脱离祖先虚妄的行为

你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭这基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。（彼得前书1：18-19）

29.要释放我们脱离罪恶的辖制

他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永远永远。（启示录1：5-6）

30.要叫我们向罪死并喜爱公义。

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。（彼得前书2：24）

31.要叫我们向律法死并为神结果子。

你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。（罗马书7：4）

32.要使得我们活着为基督，不是为自己

他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（哥林多后书5：15）

33.要使他的十字架成为我们夸口的根据

我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（加拉太书6：14）

34.要叫我们因为相信他而活

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（加拉太书2：20）

35.要赋予婚姻最深的意义

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（以弗所书5：25）

36.叫我们热心行善

他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的罪恶，又洗净我们，特作自己的子民，热心为善。（提多书2：14）

37.要呼召我们效法他那卑微且舍己爱人的榜样

倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。......你们蒙召原是为此；因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。（彼得前书2：19-21）

那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，面对疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。（希伯来书12：3-4）

38.要产生一群背十字架的跟随者

若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟随我。（路加福音9：23）

不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（马太福音10：38）

39.要释放我们脱离怕死的捆绑

儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死饿为奴仆的人。（希伯来书2：14-15）

40.要叫我们离世马上与他同在

他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。（帖撒罗尼迦前书5：10）

因我活着就是基督，我死了就有益处。....我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。（腓立比书1：21、23）

42.要确保我死后得以复活

我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。（罗马书6：5）

叫耶稣从死里复活的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（罗马书8：11）

42.要解除执政掌权者的武装

又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。（歌罗西书2：14-15）

犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约翰一书3：8）

43.要释放神福音的大能

十字架的道理，在那灭亡的恩为玉镯，在我们得救的人却为神的大能。（哥林多前书1:18)

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要就一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（罗马书1:16)

44.要消除种族之间的敌对

他....拆毁了中间隔断的墙，并且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下成为一体，与神和好了。（以弗所书2：14：16）

45.要从各族、各方、各民、各国中把人赎回来

你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。（启示录5：9）

46.要将他的羊从世界各地召聚在一起

他（该亚法）这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。（约翰福音11：51-52）

我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归于一个牧人了。（约翰福音10：16）

47.要救我们脱离最后的审判

基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。（希伯来书9：28）

48.要叫他和我们都得以喜乐

他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（希伯来书12：2）

49.要得着尊贵、荣耀为冠冕

惟独见....耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕。（希伯来书2：9）

他既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，并死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名。（腓立比书2：7-9）

曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。（启示录5：12）

50.要显明最大的恶事是神用来叫我们得益处的

希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。（使徒行传4：27-28）

关于苦难与不幸的事，我们所能说的最深奥的是：在耶稣基督里，神进入它，并且把它变为益处。不幸的源头隐藏在奥秘中。圣经并没有照着我们所希望的，让我们在这件事上知道许多。它反倒是说：“隐秘的事是属...........神的。”（申命记29：29）

  圣经的要点，不是解释不幸的事从何而来，而是说明神如何进入它，把它彻底翻转过来，变为永恒的公义与喜乐。圣经从头到尾一直指明：弥撒亚也是如此。约瑟对他哥哥们所说的一句话总结了这个故事：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”这预示了耶稣基督，被遗弃，是为了要拯救。

他经过不幸与苦难，目标是要摧毁不幸与困难。“因他受的鞭伤，我们得医治。”这样，神的意思实在是要藉着耶稣基督的受难，向世人显示出：没有任何的罪或不幸太大，是神在基督里不能从中带出永恒的公义和喜乐的。我们所造成的苦难成了我们得救的盼望。“父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”路加福音23：34

‍‍节选The Passion of Jesus Christ（John Piper)的部分大纲和参考经文。约翰·派博著‍‍