学会立界线不可忽视的九大关键点

上帝是为自己立界线的一位，祂清楚告诉世人什么是祂喜悦的，什么是祂所憎恶的，因此人也要学会为自己立界线，什么是你能接受的，什么是你不能接受的。学会立界线需要注重九大关键点。

在《改变带来医治》这本书中，作者亨利·克劳德博士详细地讲解了立界线需要注意的九大方面。

1、我们的外表。

外表是身体的一部分，我们的身体有物质上的界线，这界定了我们是谁。皮肤是一个人最明显的疆界。我们的皮肤清楚地界定了我们的所始所终。它有颜色、有纹理、有形状。

皮肤将好东西圈在里面，将坏东西圈在外面。一方面，我们能在物质上打开自己接受外面的好东西，如果我们张开嘴，就能吸收一杯营养的牛奶。皮肤自然地保护着我们的身体，我们可以选择让什么东西进入我们的身体，所以我们有责任照顾好身体。

2、我们的态度。

我们个人人格的另一方面就是我面对态度，我们的态度是我们对于某事某人的意见或心理立场。我们要为自己的态度负责，因为它们在我们的“产权范围”之内。它们是在我们的心中，而不是在别人心中。上帝一再告诉我们，要察验那治理我们生活的态度和信念，并为之负责。上帝告诉我们，若我们对事的态度、信念是祂那样的，我们就会有通达的道路。我们信靠上帝的态度，因为那会使我们离开弯曲的道路。

当我们对自己的态度负责时，就能步入井井有条的生活。

3、我们的感觉。

在我们产权范围内的另一方面是我们的感觉。我们身体的快乐或痛苦的感觉，以及我们情绪上的感觉，都在我们的而非别人的地业上。我们要为自己的感觉负责。

感觉显示我们现在的情况。感觉告诉我们现在做得如何，我们在意什么，需要改变什么，什么做得好，什么做得不好。不处理感觉者没有智慧，他们会与自己联络。在福音书中，耶稣要人为自己的感觉负责，以此解释界线。在马太福音20章1-15节，讲了在不同时间被雇却得相同工资的故事，最早被雇的工人对雇主生气。

而雇主意思说，你要为自己的愤怒负责，不要怪我，你的怒气是出于嫉妒，你要自己面对和处理。我们的感觉会驱使我们有公义和怜悯。它使我们与人相连，喜乐的感觉对身心灵都有好处。

4、我们的行为。

另一项在我们界线内，属于我们责任的是我们的行为。上帝为自己所作所为负责，如果我们不为自己的行为负责，就失去控制，毫无力量。如果我们不为所做的和不做的负责，在生命里想要的就会很难达成。

不懂这道理的人会有无力感。因为他们对因果关系没有信心，这个律也叫种收定律，适用于整个宇宙。上帝建立了有次序的宇宙：我们的行为会带来某种一定的结果，这是我们安全感的基础，因为它使我们可以对自己及生命有所控制。不负责任的人痛恨这个定律，而且深受其苦，负责的人深得其利。

“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”——加6:7-8

上帝建立的系统是可靠的，如果我们做某事，就会产生某种结果，不做某事，就不会产生某种结果。如果我们要保持健康，就必须吃营养的食物。

5、我们的思想。

我们的思想是我们重要的一部分，上帝给我们思想的能力，并要我们尽力爱祂，尽意爱上帝就是在知识上长进，并对我们的思想和心智成长负责。许多人很少思考自己在想什么，他们只是让思想停留在脑中，不闻不问。

上帝让我们积极去想去问，并非压抑否定我们的思想，乃是去拥有它，我们必须知道心思在说什么。向扭曲的思想挑战是拥有思想的方法之一。许多时候，我们假设一些事而没有明察，事后又去责怪别人，我们必须为自己错误的想法负责并改正。除了上帝，没人能读出我们的思想。上帝设立这样的界线在人里面，你的思想属于你，不属于别人。

当我们为别人的思想负责时，就是侵犯别人的界线。如果我们期望别人为我们的思想负责，也同样会发生问题。“拥有”自己的思想，对我们发展自我很重要。因为我们的思想是决定我们是怎样的人的重要因素。拥有自己的思想是自由和负责的开端。

6、我们的能力。

另一项表面我们身份的是我们的才干和能力。上帝给每个人某些才干和能力，祂要我们为此负责。很多时候，人们没有发掘自己的才干。他们接受别人对他们的定义，而不检视其正确与否。有时候他们会否定自己的才干，而以别人的才干来替代。

许多人沮丧地以别人对他们的定义来生活，当我们太顺应别人时，就会失去真正的自己。也失去我们的身份和分离性。我们有不同的身份，如果太顺应别人，满足别人的期望，我们就可能在上帝为我们量身定制的计划上产生冲突。我们必须拥有真正的自己，以上帝的恩典和真理去发展。

彼得说，“各人要照所得的恩赐彼此服侍，做上帝百般恩赐的好管家。”（彼前4:10）上帝造我们每个人都不同，我们有责任发掘恩赐并发展操练它们。

7、我们的愿望。

我们的愿望也是在我们的界线和篱笆内重要的一项。每个人有不同的愿望、期待、梦想、目标。我们必须清楚，愿望是在我们的院子里。

我们的愿望可以让我们更好明白，什么是照上帝形象的创造，他给我们许多愿望；我们也选了许多自己的愿望。当我们不认知自己的愿望时，就是自绝于真我，这将限制我们将来的满足，将来对上帝和人的服侍，限制我们的动力和成圣。上帝用我们的愿望来成全祂的心意。也满足祂赐予的属性。

只有当我们承认自己有这个或那个愿望时，上帝才开始与我们一起工作，不会失去给予的快乐。我们必须拥有愿望，否则上帝不会做什么。但雅各也提出两种得不到的愿望，不求的和妄求的愿望。上帝喜欢给我们好东西，如果它适合我们，上帝不喜悦我们自我膨胀。上帝会满足我们的愿望，如果这能建造我们的生命并完成祂的工作，但最重要的是我们与上帝真实的关系，这样才能决定什么是好的愿望，什么是坏的。因此我们需要拥有愿望并交给上帝。

拥有愿望使我们对和事的立场更清楚。

8、我们的选择。

下一个需要拥有的个人财产是我们的选择，这同样是建立界线的基础，“但除非我们了解自己的各个方面——感觉、行为、能力、愿望或思想，我们的选择不会是真选择。”几乎任何事我们都在选择。

我们要付出得有目的，否则我们就是勉强，觉得“必须要”。这对一个人的伤害很大，仅次于孤立。如果我们不觉得有选择，我们会觉得对生命失去控制。我们会对控制我们的人产生怨恨，这与自由和爱相反。

选择有两个方向：好或不好。我们可以选择做某事或不做某事。两者后果我们都必须负责，这是爱的基础，也是有界线的精髓。

许多人出于勉强的给予，这会带来怨恨。他们以自己不喜欢的方式度过了周末，不是出于爱而是出于罪恶感付出时间和精力。这样的行为会造成殉道者情结，也就是牺牲自己的愿望引起别人内疚。

生命总必然有我们无法控制的事，但我们有选择如何面对的权利。我们的选择决定生命的方向，但我们若不知道这个事实，不知道方向，到了最后还会以为都是别人的错。

对环境抱怨不做任何事，就是拒绝选择，所带给我们的只是无力感和怨恨。上帝要我么拥有选择，并因此了解我们是谁。不选择也是一种选择，我们做或不做都有后果。上帝要我们对每种选择负责，甚至我们不认为我们做了选择。

9、我们的有限。

当我们检视我们的界线时，就会发现自己的有限。正如院子有界线，我们的身心也有界线。上帝按照祂的形象创造我们，只有一项例外：祂是无限的，我们是有限的。这项真理对我们的界线很重要。

我们拥有有限的能力、时间、金钱、精力及其他。许多人对自己的有限不负责任，结果超出了自己的极限。学习指导自己是有限的需要花时间，只要我们敏锐于自己的感觉、。态度及行为，我们就可以学到。如果我们觉得压力过大，就必须警觉是否在某处超出界线了。需要说不。

知道自己的有限，就要学会拒绝，不是别人所有的要求我们都全盘接收，如果我们从不拒绝，我们的答应就没有意义。

人生需要为自己立界线，才会更加了解和认识自己，让自己活得更加清晰，有目标、有方向、有力量，拥有真正的幸福。