渴求是罪吗？基督徒需分清罪性与人性

在一些基督徒看来，信耶稣后就不应该有自己的私欲和渴求，应该凡事为别人想为别人活，一旦有自己的渴求出来，就觉得是犯罪了。带着这样的想法生活的人没有分清楚什么是罪性和人性，常常误把人性的基本渴求看作是犯罪。

在《里外更新》这本书中，作者清楚地讲解了人生命的渴求。当许多基督徒发现自己有所渴求时，会立刻责备自己过于自私，给自己定罪，于是他们祷告求上帝挪去他们自私的欲望。

可是无论如何热切祈祷，如何强逼自己过一个无我的生活，我们都无法否认，心灵深处仍存有各种想望。那些求上帝挪去内心渴求的祈祷，一点没有果效。唯一余下的方法，就是假设自己根本没有这些渴求，勉强地先顾别人，后顾自己。

当我们这样忘记自己，追求以别人为首的成熟表现时，结果却带来一种机械式的人际关系，我们与人的关系，好像空中小姐在乘客下机时那种表面化的亲切。但那些对自我诚实的人，却无法否认自己内心那份不停的、逼切的渴求。

许多时候他们采用的方法，就是加倍努力，通过各种属灵操练，努力地研经、祈祷、事奉，意图挥去内心的渴求。

然而，内心饥渴的感觉仍然存在。其实这是好的，我们若完全否定内心的感受，便会失去人性的一部分。哪一位妻子不渴想拥有好好爱她的丈夫？哪一位丈夫不期望妻子尊重他？父母自然会要求孩子不要回家太晚，单身人士也盼望找到知己。

基督徒当怎样处理这些挥不去的渴求？我们是否认为这都是罪性的产物，于是尽量不让这些渴求影响我们的人生？还是走向另一个极端，认为人一切的渴求都很合理，于是说只要人对上帝有信心，上帝必定满足我们各样的需求。

书中提到了有更好的选择，就是我们需要适当地处理人内心的渴求，以致我们不必窒息生命的活力，同时也坚守彼此相爱的原则。由内而外的更新能同时带来：（1）对内心的渴求有敏锐的感觉，让我们能活出一个有血有肉的人生；（2）产生一种不带强求色彩的人际关系，使我们能真诚地彼此相顾。

我们要承认的一个事实，渴求是人的天性，不纯是出于我们的罪性，然而也要知道当没有合理解决内心的渴求时，就会引人走上罪欲的道路。因此，合理且正当的渴求不是罪，关键是要学会用真理来管理内心的各种欲望。