【编者按】
中国近几年来,城市教会如雨后春笋版陆续涌现,发展良多。不少人也更加关注新型教会的发展,但上帝的眼目看顾每一个他建立的教会,每一类呼求他名的教会。尤其是那些处在偏远地区的、处在很多缺乏中的教会,更是值得关注与代祷。
基督时报网站同工日前有幸参与了一次前往广西的短宣之旅,旅程不长,但却是沉甸甸的,因为让我们更加真实的看到边远教会的境况和需要。
我们的同工高雅歌姊妹把她的旅程朴实的记录下来,分享给大家,盼望与大家一同为这些地方的教会和肢体们代祷守望。
5月31日——6月1日,广西平南教会举办了为期两天的同工聚会。
平南是县教会,县下面还有很多的乡镇与村教会,每个乡镇,村教会的负责人及愿为主做工摆上自己的都是教会同工。
31日8:00左右,一老奶奶骑着电摩托到达教会门口说“平安”。平南教会的负责人黄老师向我介绍,这位老奶奶姓李,今年74岁。李奶奶说:“神加给我力量,我一路上都在高歌赞美主,所以骑了70多公里路”。这时,几个弟兄姊妹都陆续到达,我看了一下他们,他们都是70岁左右的老弟兄。我向他们寒暄了几句,他们说:“早晨一起床就赶来了,路远,怕误了聚会时间”。
来到的弟兄姊妹负责洗菜,摘菜,大家彼此有说有笑的。为了不耽误聚会时间,为了让大家中午12:00能吃上饭,所以他们就要在聚会前把菜摘好,洗好,切好等待备用。
9:00聚会开始了,来参加的同工大部分都是40岁往后的年龄,只有三四个20多岁的。信耶稣的人就像圣经中说的那样“外体虽然毁坏,但内心却一天新似一天”。第一首赞美诗就是《众山围绕耶路撒冷》紧接着第二首就是《满有能力》。
《满有能力》这首赞美诗已经充满了动感与活跃,但带领敬拜的姊妹还教大家一起跳《满有能力》的这个舞蹈。这些老弟兄姊妹们也不甘似弱,大家彼此蹦啊,跳啊,舞啊。看着一幕幕的场景,似乎让人们忘记了彼此的年龄,因为在天父的眼中,大家都是小孩子。
赞美结束后,证道《天父的慈爱》,经文路加福音15:11—31节。小儿子的人生走到尽头,终于醒悟了过来。小儿子并没开口说自己回来做什么?但父亲已经与他亲嘴,父亲没嫌弃他满身满口的臭味。父亲让人把袍子,戒子,鞋拿过了给小儿子。袍子是身份、尊贵的标志。戒指是权柄的标志。鞋:那个时代奴隶都是没鞋穿的,雇工也是没鞋穿的,这代表着自由。人就是这样,能靠自己的时候,不走到人生尽头就不知道来找神。
大儿子可以给父亲要的,可以给父亲求的。但他总是用自己的作工来换取父亲的给予,用自己的作工来换称赞,看似儿子,其实已经失去了儿子的身份。所以这样的人总希望让父亲看到你做的,然后他应该奖励你,这不是儿子的心,是雇工的心。这样的人看到父亲祝福别人的时候,只能是嫉妒,生气。总是拿自己里面的作工,自己里面的义来看神的不公平,岂不知是自己不知道求,已失去了儿子的身份呢?
证道结束后,在祷告的环节。很多的弟兄姊妹都留下了眼泪,为什么?因为自己不明白神的爱,其实这就是人,不到人生的尽头不会来到神的面前,我们真的是不明白天父爱的人。也许我们里面有大儿子的样子,看到别的弟兄姊妹得好处就嫉妒,总是拿着自己做得好的那些事来向人,向神讲条件,岂不知我们有太多时候已经失去了儿子的心,留下的只是雇工的身份呢?
眼泪,哭声,甚至是撕心裂肺的哭声充满了整个会场。这就是乡村的弟兄姊妹,一篇道略过自己的心田时,他们就能凭着信心接受,把道对准自己生活的点点滴滴,悔改的,亏欠的,没做好的,他们懂得悔改己心。他们不是拿着道审判别人,他们不是拿着道互相攻击······
吃饭了,听完讲道后,几个服侍的姊妹就开始预备午餐。12:00大家准时吃饭,分成四桌。摆桌子,拿碗,盛饭,端菜,摆凳子······好像大家都能找到自己事奉的位置。吃饭中,大家彼此交流着听道信息,时不时地就会听到弟兄姊妹半普通话半白话地说“真是亏欠神”“感谢主耶稣”之类的话语。
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。